जगन्नाथ रथ यात्रा का स्वरूप

   जगन्नाथ रथ यात्रा का स्वरूप 

प्रति वर्ष आषाढ़ माह में शुक्ल पक्ष की द्वितीय तिथि से इस रथ यात्रा का आयोजन होता है। रथ यात्रा विश्व स्तर पर हिन्दुओं के प्रसिद्ध और प्राचीन त्यौहार के रूप में जानी जाती है। मान्यता है कि रथ यात्रा के दर्शन मात्र से 1000 यज्ञों का पुण्य फल मिल जाता है। स्कंद पुराण में स्पष्ट कहा गया है कि रथ यात्रा में जो व्यक्ति श्री जगन्नाथ जी के नाम का कीर्तन करता हुआ गुंडीचा नगर तक जाता है, वह पुनर्जन्म चक्र से मुक्ति हो जाता है और उसकी सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं। रथ यात्रा जनकपुर से चलकर जगन्नाथ पुरी में बने मंदिर तक जाती है। भगवान जगन्नाथ आषाढ़ शुक्ल द्वितीया से दशमी तिथि तक जन सामान्य के बीच रहते हैं। साथ ही इस अवधि में भगवान जगन्नाथ अपने बड़े भाई बलराम और बहन सुभद्रा के साथ रथ पर विराजकर गुंडीचा मंदिर की ओर प्रस्थान करते हैं।

   रथयात्रा में भगवान जगन्नाथ साल में एक बार मंदिर से निकल कर जनसामान्य के बीच जाते हैं। जब तीनों रथ यात्रा के लिए सजसंवरकर तैयार हो जाते हैं तो फिर पुरी के राजा गजपति की पालकी आती है और फिर रथों की पूजा की जाती है। उसके बाद सोने की झाड़ू से रथ मंडप और रथ यात्रा के रास्‍ते को साफ किया जाता है। रथयात्रा में सबसे आगे ताल ध्वज होता जिस पर श्री बलराम होते हैं, उसके पीछे पद्म ध्वज होता है जिस पर सुभद्रा और सुदर्शन चक्र होते हैं और सबसे अंत में गरूण ध्वज पर श्री जगन्नाथ जी होते हैं जो सबसे पीछे चलते हैं।    

    इन तीनों रथों के अलग-अलग नाम व रंग होते हैं। बलराम जी के रथ को तालध्वज कहा जाता है और इसका रंग लाल और हरा होता है। देवी सुभद्रा के रथ को दर्पदलन या पद्मरथ कहा जाता है और यह रथ काले या नीले रंग का होता है।भगवान जगन्नाथ का रथ नंदिघोष या गरुड़ध्वज कहलाता है और यह रथ पीले या लाल रंग का होता है। 

प्रस्तुत आलेख को निम्न बिंदुओं के आधार पर रेखांकित किया गया है -

✒️ऐतिहासिक पृष्ठभूमि । 

✒️यात्रा से जुड़ी हुई अवधारणा ।

✒️रथ यात्रा में सोने के झाड़ू का प्रयोग ।

✒️भगवान जगन्नाथ की मूर्ति अपूर्ण क्यों?

1. ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

  जगन्नाथ रथ यात्रा उत्सव की शुरुआत 8 वीं से 16वीं शताब्दी के बीच हुई थी।भगवान जगन्नाथ की मुख्य लीला भूमि ओडिशा की पुरी है। पुरी को पुरुषोत्तम पुरी भी कहा जाता है। राधा और श्रीकृष्ण की युगल मूर्ति के प्रतीक स्वयं श्री जगन्नाथ जी हैं। अर्थात राधा-कृष्ण को मिलाकर उनका स्वरूप बना है और कृष्ण भी उनके एक अंश हैं।ओडिशा में भगवान जगन्नाथ,बलभद्र और सुभद्रा की काष्ठ यानी कि लकड़ियों की अर्धनिर्मित मूर्तियां स्थापित हैं। इन मूर्तियों का निर्माण महाराजा इंद्रद्युम्न ने करवाया था।

   रथयात्रा निकालकर भगवान जगन्नाथ को प्रसिद्ध गुंडिचा माता मंदिर पहुंचाया जाता हैं, जहां भगवान 7 दिनों तक आराम करते हैं। इस दौरान गुंडिचा माता मंदिर में खास तैयारी होती है और मंदिर की सफाई के लिये इंद्रद्युम्न सरोवर से जल लाया जाता है। इसके बाद भगवान जगन्नाथ की वापसी की यात्रा शुरु होती है। इस यात्रा का सबसे बड़ा महत्व यही है कि यह पूरे भारत में एक पर्व की तरह निकाली जाती है। पद्म पुराण, स्कंद पुराण और भविष्य पुराण में इस यात्रा का उल्लेख समावेशित है।    

   ✍️स्कंद पुराण के अनुसार द्वापर युग से पहले सिर्फ भगवान विष्णु की रथ यात्रा होती थी। उन्हें नीलमाधव नाम से पूजा जाता था। द्वापर युग के बाद श्रीकृष्ण, बलभद्र और सुभद्रा के रथ शामिल हुए।  

✍️ 1859 में उड़ीसा के कवि पटनायक की किताब "रथ चक्र" के माध्यम से जानकारी प्राप्त होती है की आठवीं और नवी शताब्दी में राजा ययाति, केशरी पुरी में रथ उत्सव मनाते थे उस समय 3 के स्थान पर 6 रथ होते थे और रास्ते में नदी पार करने के लिए मूर्तियों के रथ बदले जाते थे।

 ✍️ मंदिर में रखें ऐतिहासिक ग्रंथ 'मदला पंजी' के माध्यम से यह जानकारी प्राप्त होती है कि 16वीं शताब्दी के राजा वीर नरसिंह देव ने ग्रैंड रोड पर बहने वाली नदी को रेत से भर दिया उन्होंने मुख्य मंदिर से गुंडीचा मंदिर तक तीनों रथों को आने जाने की व्यवस्था की। 

 2. यात्रा से जुड़ी हुई अवधारणा

    इस यात्रा के परिप्रेक्ष्य में कई कहानियां और मान्यताएं हैं जिसका विवरण इस प्रकार है –

   🌿 यह यात्रा भगवान कृष्ण की अपनी मां की जन्मभूमि की यात्रा को दर्शाता है।                  

   🌿 इस रथ यात्रा की मान्यताएं हैं कि इस दिन भगवान श्रीकृष्ण के अवतार के रूप में भगवान जगन्नाथ अपने बड़े  भाई बलराम के साथ अपनी बहन सुभद्रा को नगर घुमाने के लिए ले जाते हैं।

  ✍️पद्म पुराण के अनुसार एक दिन भगवान जगन्नाथ की बहन सुभद्रा ने नगर घूमने की इच्छा ज़ाहिर की जिसके बाद बहन की इच्छा पूरा करने के लिए भगवान जगन्नाथ ने 3 रथ बनवाए, और सुभद्रा को नगर घुमाने के लिए रथ यात्रा पर ले गए। भगवान बलराम का सबसे आगे रथ,बीच वाला रथ बहन सुभद्रा के और सबसे पीछे वाला रथ भगवान जगन्नाथ का होता है। 

  🌿इस रथ यात्रा के साथ एक अन्य अवधारणा जुड़ी हुई है जब भगवान जगन्नाथ सुभद्रा को नगर घुमाने के लिए रथ यात्रा पर निकले तो रास्ते में ही उनकी मौसी के घर गुंडिचा भी गए और वहां 7 दिन ठहरे भी। जिसके बाद से ही हर साल इस रथ यात्रा को निकालने की परंपरा शुरू हुई।   

 ✍️नारद पुराण और ब्रह्म पुराण इसका उल्लेख है, मान्यताओं के अनुसार, मौसी के घर पर भाई-बहन के साथ भगवान खूब पकवान खाते हैं और फिर वह बीमार पड़ जाते हैं. उसके बाद उनका इलाज किया जाता है और फिर स्वस्थ होने के बाद ही लोगों को दर्शन देते हैं।

  🌿 एक और मान्यता के अनुसार जब भगवान श्रीकृष्ण के मामा कंस ने उन्हें मारने की योजना बनाई तब कंस ने अपने दरबारी अक्रूर को एक रथ के साथ गोकुल भेजा और श्रीकृष्ण और बलराम को मथुरा आने का न्यौता भिजवाया। अक्रूर के कहे अनुसार श्रीकृष्ण अपने भाई बलराम के साथ रथ पर बैठे और मथुरा के लिए रवाना हो गए। मान्यता है कि गोकुल वासियों ने इस दिन को रथ यात्रा का प्रस्थान माना।  

3. रथ यात्रा में सोने की झाड़ू से होता है रास्ता साफ  

  तीनों रथ के तैयार होने के बाद इसकी पूजा के लिए पुरी के गजपति राजा की पालकी आती है। इस पूजा अनुष्ठान को ‘छर पहनरा’ नाम से जाना जाता है। इन तीनों रथों की वे विधिवत पूजा करते हैं और सोने की झाड़ू से रथ मण्डप और यात्रा वाले रास्ते को साफ किया जाता हैं। रथ यात्रा में रथों को एक निश्चित क्रम से आगे बढ़ाया जाता है इसके अंतर्गत सर्वप्रथम...

✔️भगवान बलराम का रथ  

  रथयात्रा में सबसे आगे बलराम जी का रथ चलता है। भगवान बलरामजी के रथ को ‘तालध्वज’ कहा जाता है और इसकी पहचान लाल और हरे रंग से होती है। बलराम जी का रथ 43 फीट 3 इंच ऊंचाई का होता है। भगवान बलराम के रथ में कुल 14 पहिए होते हैं और जिस रस्सी से इस रथ को खींचा जाता है उसे वासुकी कहते हैं। इस रथ को बनाने हेतु 763 लकड़ियों का इस्तेमाल होता है।

 ✔️देवी सुभद्रा का रथ  

  देवी सुभद्रा के रथ को 'दर्पदलन' कहा जाता है जो काले या नीले रंग का होता है। दोनों रथों के बीच में देवी सुभद्रा का रथ चलता है।देवी सुभद्रा का दर्पदलन रथ 42 फ़ीट 3 इंच ऊंचा होता है। इस रथ में 12 पहिए होते हैं। जगन्नाथ मंदिर से रथ यात्रा शुरू होकर 3 कि.मी. दूर गुंडीचा मंदिर पहुंचती है। इस स्थान को भगवान की मौसी का घर भी माना जाता है। जिस रस्सी से देवी सुभद्रा का रथ खींचा जाता है उसका नाम स्वर्णाचूड़ा कहा जाता है। इस रथ को बनाने हेतु 593 लकड़ियों  का इस्तेमाल होता है ।

✔️भगवान जगन्नाथ का रथ 

  भगवान जगन्नाथ के रथ को नंदीघोष अथवा गरुड़ध्वज कहा जाता है, इनका रथ लाल और पीले रंग का होता है। हर साल बनने वाले ये रथ एक समान ऊंचाई के ही बनाए जाते हैं। भगवान जगन्नाथ का रथ 44 फीट 2 इंच ऊंचा होता है। इस रथ में कुल 16 पहिए होते हैं। रथ यात्रा में भगवान जगन्नाथ का रथ सबसे आखिरी में चलता है। इस रथ को बनाने हेतु 832 लकड़ियों का इस्तेमाल होता है।

रथों का निर्माण पुरी के 7 समुदायों के द्वारा किया जाता है -

1. पहला समुदाय - महाराणा अर्थात विश्वकर्मा इसमें दो तरीके के लोग सम्मिलित होते हैं ●सुतरी महाराणा जो रथ के नाप का ध्यान रखते हैं।●ताली महाराणा रथ के हिस्सों को जोड़ते हैं 

2. दूसरा समुदाय - भोई सेवक लकड़ियों को रथ बनाने वाले स्थान पर पहुंचाते हैं।

3. तीसरा समुदाय - करतिया लकड़ियों को चीरने का कार्य करते हैं।

4. चौथा समुदाय - लोहार रथों के पहियों में लगने वाल लोहे और पीतल का कार्य करते है।

5.पांचवा समुदाय - रूपकार रथों पर कलाकृतियां बनाते हैं ।

6. छठा समुदाय - दर्जी रथों पर लगने वाले कपड़े का कार्य करते हैं।

7. सातवां समुदाय - चित्रकार सभी रथों में रंग भरने का कार्य करते है।

  रथों को बनाने में पांच प्रकार की लकड़ियों का प्रयोग किया जाता है - फासी, धौरा, सिमली, सहजा और मही ।

 रथ बनाने हेतु उन लोगों का चयन किया जाता है जो यह कार्य पीढियों से करते आ रहे हैं। मंदिर के सेवकों के द्वारा इस कार्य को करने वाले लोगों का चयन किया जाता है। जिसके लिए एक परीक्षा भी होती है जिसे पास करने वाले व्यक्ति रथ बनाते हैं।

 रथ बनाने का कार्य रामनवमी से प्रारंभ होता है। रथ बनाने हेतु  लकड़ियां उड़ीसा के मयूरभंज गंजाम और क्योंझऱ के जंगलों से लाई जाती है। इसके लिए वन विभाग के अधिकारियों के द्वारा मंदिर को सूचना भेजी जाती है। पुजारी  लकड़ी लाने हेतु जंगल जाते हैं और वहां पर पूजा अनुष्ठान संपन्न होने के बाद सोने की कुल्हाड़ी से पेड़ों में कट लगाए जाते हैं। तत्पश्चात वृक्षों को काटा जाता है और वृक्षों के गिरने के बाद भी उनकी पूजा की जाती है और प्रतिवर्ष  रथ बनाने के लिए बसंत पंचमी के दिन लकड़ियां पूरी पहुंचती है। जगन्नाथ मंदिर के पास गजपति महल के पास रथों को बनाया जाता है।

4. भगवान जगन्नाथ की मूर्ति क्यों है अपूर्ण?

पौराणिक मान्यताओं के अनुसार जगन्नाथ जी का मंदिर पुरी में  राजा इंद्रद्युम्न  जी बनवा रहे थे। उन्होंने भगवान जगन्नाथ की मूर्ति बनाने का दायित्व देव शिल्पी विश्वकर्मा  जी  को दिया । मूर्ति बनाने से पहले विश्वकर्मा जी ने राजा इंद्रद्युम्न के सामने शर्त रखी कि वे दरवाजा बंद करके मूर्ति बनाएंगे और जब तक मूर्तियां नहीं बन जातीं तब तक अंदर कोई प्रवेश नहीं करेगा।दरवाजा किसी भी कारण से पहले खुल गया तो वे मूर्ति बनाना छोड़ देंगे। राजा ने भगवान विश्वकर्मा की शर्त मान ली और बंद दरवाजे के अंदर मूर्ति निर्माण कार्य शुरू हो गया, लेकिन राजा इंद्रद्युम्न ये जानना चाहते थे कि मूर्ति का निर्माण हो रहा है या नहीं। ये जानने के लिए राजा प्रतिदिन दरवाजे के बाहर खड़े होकर मूर्ति बनने की आवाज सुनते थे। एक दिन राजा को अंदर से कोई आवाज सुनाई नहीं दी तो उनको प्रतीत  हुआ कि विश्वकर्मा जी काम छोड़कर चले गए हैं। इसके बाद राजा ने दरवाजा खोल दिया। इससे नाराज होकर भगवान विश्वकर्मा वहां से अंतर्ध्यान हो गए और भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और सुभद्रा की मूर्तियां अधूरी ही रह गईं। उसी दिन से आज तक मूर्तियां इसी रूप में यहां विराजमान हैं और आज भी इसी रूप में उनकी पूजा होती है।

निष्कर्ष :

       भगवान जगन्नाथ की रथ यात्रा यह प्रेरणा प्रदान करती है कि अनुशासित पद्धति से यदि जीवन जिया जाए असंभव कार्य भी संभव हो जाता है। भगवान के प्रति सच्ची आस्था विद्यमान हो तो हर कार्य आसान प्रतीत होता है। यह रथ यात्रा इस बात की प्रेरणा भी प्रदान करती है की अनुशासित होकर भीड़ का मुकाबला भी किया जा सकता है।